آغاز ثبت نام دوازدهمین دوره مسابقات سراسری خواهران دارالقرآن امام علی (ع)

🔸 دوازدهمین دوره از مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع) در بخش خواهران، طی روزهای بیست و چهارم الی سی ام آذرماه سال ۱۳۹۷ در رشتههای حفظ، قرائت و ترتیل قرآن کریم درشهر مقدس قم، مجتمع یاوران مهدی(عج) درجمکران برگزارمی‌شود .
🔸 ثبت نام این مسابقات در دو مرحله و بصورت اینترنتی میباشد که زمان ثبت نام مرحله اول از روز شنبه ۱۲ آبان ماه آغاز شده وتا ساعت ۲۴ روز جمعه ۱۸ آبان ماه به مدت هفت روز ادامه خواهد داشت برای مرحله دوم ثبت نام که جهت تعیین نوبت روز و ساعت مسابقه میباشد نیز بایستی داوطلبان گرامی با در دست داشتن کد رهگیری مجددا از تاریخ جمعه ۲۵ آبان ماه لغایت ساعت ۲۴ روز دوشنبه ۲۸ آبان ماه در مدت ۴ روز به سایت مراجعه و نوبت حضور خود را تعیین کنند،

▫️▫️▪️▫️
🌐 dqat.ir

برگزاری مسابقات سراسری قرآن با سبک جدید / قم یا تهران میزبان مرحله مقدماتی

رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه

برگزاری مسابقات سراسری قرآن با سبک جدید / قم یا تهران میزبان مرحله مقدماتی

خبرگزاری شبستان: حجت‌الاسلام حسینی با اشاره به برگزاری چهل و یکمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به شیوه جدید برگزاری مسابقات، گفت: در این شیوه مراحل مقدماتی مرحله کشوری مسابقات در استان قم یا تهران برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی رادیو قرآن، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمصطفی حسینی، رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه، با اشاره به طراحی مدل جدید برگزاری مسابقات قرآن و اجرای آزمایشی آن در قالب یک برنامه تلویزیونی، گفت: پس از اجرای آزمایشی از اساتید و مخاطبان و کارشناسانی درخواست شد تا نسبت به نقاط قوت و ضعفی که در مورد این مدل از برگزاری مسابقات وجود دارد، به اعمال نظر بپردازند.
وی افزود: نظرات تجمیع شد و در کمیته فنی ستاد مسابقات و شورای معین در جلسات بسیار زیادی مورد بررسی قرار گرفت. در این جلسات خط به خط سناریویی که برای این مسابقات وجود داشت، مطالعه کردیم تا به موارد اتفاق نظر برسیم.

حسینی با بیان اینکه کلیات این روش مورد تصویب و تأیید قرار گرفت، تصریح کرد: بر همین اساس در بحث داوری تغییرات با افزایش تعداد داوران و طراحی سامانه اعتراضات رقم خورده است. همچنین نوع مراحلی که برای مسابقات در نظر گرفته شده است از دیگر تغییراتی است که مورد تأیید قرار گرفته است.

رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه با تأکید بر اینکه یک سری ملاحظات جزئی در این زمینه وجود داشت، بیان کرد: این ملاحظات بیشتر در مورد امور اجرایی و رسانه‌ایی و … وجود داشت. در این زمینه فهرستی از ملاحظات اعضای کمیته فنی و شورای معین تهیه شد. در این راستا معاونت مسابقات و تبلیغ و ترویج مرکز امور قرآنی مأموریت پیدا کرد تا آن ملاحظات را مد نظر قرار دهد تا مسابقات امسال را با این سبک جدید برگزار کنیم.
وی در پاسخ به این سوال که به طور قطع مرحله کشوری چهل و یکمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به سبک جدید برگزار می‌شود یا خیر؟ گفت: برگزاری این مسابقات به سبک جدید قطعی شده و شکل اجرای آن نیز در مرحله فینال مسابقات به صورت تلویزیونی خواهد بود.


حسینی بیان کرد: در سال‌های گذشته مرحله کشوری مسابقات سراسری قرآن دارای مراحل مقدماتی، نیمه‌نهایی و فینال بود که تمام این سه مرحله در استان میزبان برگزار می‌شد. در شکل جدید برگزاری مسابقات قرآن مرحله مقدماتی همچون سال‌های قبل برگزار می‌‌شود و افرادی که به فینال مسابقات می‌رسند راهی شهر میزبان خواهند شد. در واقع امسال مرحله مقدماتی در یکی از دو استان قم یا تهران برگزار خواهد شد و مرحله فینال نیز در شهر اراک خواهد بود.

رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه در پایان با اشاره به اینکه در این سبک از برگزاری مسابقات تعداد فینالیست‌ها نسبت به ادوار گذشته بیشتر خواهد بود، گفت: اما تنها فینالیست‌ها در شهر اراک حضور خواهند یافت و رقابت خود را به صورت تلویزیونی برگزار می‌کنند.

 

 

رهبر معظم انقلاب: این یک درد قدیمی است

رهبر معظم انقلاب پس از سخنان حجت‌الاسلام قرائتی در درس خارج فقه در خصوص کم‌توجهی به درس تفسیر قرآن، آن را یک درد قدیمی خوانده و فرمودند: دوستان تلاش کنید که روی این مسئله فکر کنید و ان‌شاءالله تصمیم بگیرید و عمل بکنید.

به گزارش ایکنا؛ به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، چندی پیش حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی از رهبر انقلاب اسلامی درخواست می‌کند که در یکی از جلسات درس خارج فقه ایشان حضور یابد تا درباره‌ ضرورت توجه به تفسیر قرآن در حوزه‌های علمیه و مهجوریت قرآن در جامعه و کشورمان برای طلاب حاضر در درس معظم‌له سخنرانی کند. این پیشنهاد مورد استقبال رهبر انقلاب قرار می‌گیرد و موجب می‌شود که حجت‌الاسلام قرائتی در ابتدای جلسه‌ درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در روز سه‌شنبه ۱۳۹۷/۱/۲۸ به سخنرانی بپردازد.

این پایگاه اطلاع‌رسانی در آستانه‌ ورود به ماه مبارک رمضان -ماه بهار قرآن- گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب در ابتدای این جلسه و همچنین سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی را منتشر می‌کند.

بیانات رهبر معظم انقلاب پس از سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی بدین شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمدﷲ ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنةالله علی اعدائهم اجمعین سیّما بقیّةاﷲ فی الارضین.

بیانات جناب آقای قرائتی کاملاً متین و بجا و پُرمغز و برای همه‌ ما لازم بود. آنچه ایشان در اهمّیّت درس قرآن و تدبّر در قرآن بیان کردند، جزو حرفهای لازم و ضروریِ امروزِ جامعه‌ ما است. این البتّه یک درد قدیمی است؛ زمان طلبگی ماها -سالها پیش- همین را کم‌وبیش انسان احساس میکرد؛ البتّه آن‌وقت یک آدم باهمّتی مثل آقای قرائتی نداشتیم. … خب، بحمدالله امروز تا حدودی درسهای قرآن وجود دارد؛ ایشان هم انصافاً با جدّیّت دنبال این قضیّه هستند؛ مثل مسئله‌ی نماز یا مثل مسئله‌ی زکات که ایشان دنبال کردند و موفّق شدند؛ ان‌شاءالله در قضیّه‌ی تفسیر قرآن هم با تلاشی که ایشان دارند، با جدّوجهدی که دارند، با ابتکاری که در ایشان هست و با موهبتهایی که خدای متعال به آقای قرائتی داده -که بعضی از اینها جزو مواهب خاص است- موفّق باشند. امروز استفاده کردیم و خیلی ممنونیم؛ دوستان تلاش کنید که روی این مسئله فکر کنید و ان‌شاءالله تصمیم بگیرید و عمل بکنید.

متن سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در ابتدای این جلسه به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم‌
الحمدلله ربّ العالمین‌ بعدد ما احاط به علمه، اللهمّ صلّ علىٰ محمّد و آل محمّد، الهی انطقنی بالهدىٰ و الهمنی التَّقوىٰ.

عید بود، زیارت آقا رفتیم، گفتگوهایی شد و از ایشان تقاضا کردیم که این عرایض بنده اگر خوب بود، برای شما (طلّاب) هم گفته بشود؛ حرف زیاد است ولی حالا ببینیم بلکه بتوانیم بین پانزده تا بیست دقیقه تمامش کنیم.

برای عید نوروز، همه‌ی مملکت تقریباً بسیج میشوند؛ از مرغ و گوشت و پرتقال و سیب و راهداری و اورژانس و هلال‌احمر و …، همه بسیج میشوند که عید می‌آید، یکی دو ماه مشغولند. ماه رمضان می‌آید؛ «قد اقبل‌ الیکم شهر الله». ما برای قرآن چقدر آمادگی داریم؟ من برای اینکه (از مطلب) پَرت نشوم، از روی متن میخوانم؛ بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم. خب، اوصاف قرآن خیلی است؛ از وقتم یک دقیقه‌اش مال اوصاف قرآن باشد: معلّمش خدا است، علَّم القرآن؛(۱) واسطه، جبرئیل، شدید القوىٰ؛(۲) محلّ فرود، قلبک؛ ذکرٌ للعالمین‌؛(۳) انّا له لحافظون؛(۴) غیر ذی عوج؛(۵) فأتوا بسورةٍ؛(۶) الی آخر؛ این معرّفی قرآن.

جایگاه قرآن در جامعه‌ی ما چیست؟ این قرآنی که خودش دو مرتبه فرموده «خذ الکتاب بقوّه»؛(۷) جدّی بگیریم قرآن را. هویّت ما به قرآن است. چون در قرآن چهار تا توبیخ است: کمثل الحمار،(۸) کمثل الکلب،(۹) کالحجاره،(۱۰) کالانعام؛(۱۱) امّا یک توبیخ در قرآن است که خیلی داغ است؛ میگوید پوک! به کسانی که کتاب آسمانی را اقامه نکنند، لقب «پوک» داده خدا؛ یا اهل الکتاب لستم علىٰ شیءٍ حتّىٰ تقیموا.(۱۲) کلمه‌ی اقامه راجع به چهار چیز در قرآن آمده: اقیموا الدّین،(۱۳) اقیموا الصّلاة،(۱۴) اقیموا الوزن،(۱۵) ولو انّهم اقاموا التّوراة.(۱۶) زندگی مادّی‌مان هم بند به همین قرآن است. (میفرماید) ولو انّهم اقاموا التّوراة، اگر اینها تورات را اقامه کنند، لأَکلوا؛(۱۷) خب، اگر اقامه‌ی قرآن شد، لأَکلوا، لأَکلوا، لأَکلوا؛ یعنی مادّیّاتمان هم بند به همین است. چون قرآن ذکر است، نحن نزّلنا الذّکر،(۱۸) ومن اعرض عن ذکری فإنّ له معیشةً ضنکا.(۱۹)

یک سِری گیر‌و‌گورها هم شاید به‌خاطر این باشد که قرآن برای ما کتاب اصلی نیست. خدا به پیغمبر میگوید اگر میخواهی سخنرانی کنی، باید روی قرآن صحبت کنی؛ آیه‌اش هم این است: لتبیّن للنّاس ما نزّل‌؛(۲۰) یعنی تبیّن ما نزّل. بله، شعر و خواب و تحلیل سیاسی هم هست امّا اگر آنها هم بند به قرآن باشد ارزش دارد. یک‌وقت امام فرمود: حفظ نظام از اوجب واجبات است، حتّی از نماز واجب‌تر است! من جا خوردم. بعد دیدم قرآن اشاره دارد به اینکه حفظ نظام از نماز واجب‌تر است، چون عدّه‌ای که پای خطبه‌های نماز جمعه پا شدند رفتند سراغ خرید، قرآن میگوید اینها بی‌ادبند؛ و اذا رأَوا تجارةً او لهواً انفضّوا الیها،(۲۱) در ادامه میگوید «و ترکوکَ‌»، اینها پیغمبر را تنها گذاشتند، نمیگوید «ترکوها»، باید بگوید «ترک الصّلاة» یا «ترک الخطبه»؛ یعنی بدتر از رها کردن خطبه و بدتر از رها کردن نماز، رها کردن رهبر آسمانی است، ذا میگوید «ترکوکَ»؛ به‌هرحال. رفتم یک مسجدی، دیدم «مرگ بر آمریکا» نمیگویند؛ گفتم اینجا نمیگویند؟ گفتند نه، اینجا مسجد مقدّسین است. عالمش عالم وارسته‌ای بود؛ گفتم من میخواهم صحبت کنم نیم دقیقه؛ گفت: بگو؛ گفتم: قرآن چهار صفت گفته، در مسجدِ شما دو تا هست؛ قرآن میگوید: «اشدّاء على الکفّار، رحماء بینهم،(۲۲) بعد (هم) «تراهم رکّعاً سجّدا»؛(۲۳) (در مسجد) شما «رکّعاً» هست، «سجّداً» هست، «اشدّاء على الکفّار» در مسجدتان نیست، «رحماء بینهم» نیست؛ چرا نیست؟ فکر میکنید مقدّسید! آقا گفت: درست است. دیگر از آنجا شعار را گفتند. یعنی اگر هم خواستیم مردم را به انقلاب هم دعوت کنیم، اگر از راه قرآن وارد شویم میپذیرند، اگر همین‌طور فقط صحبت کنیم، میگویند «خب این نظر ایشان است، ما این نظر را قبول نداریم».

راجع به مرجعیّت صحبت بود، خب مرجعیّت بیشتر روی علم و تقوا صحبت میکنند، حق هم هست، در قرآن هم هست و قبول، روی چشم؛ امّا غیر از «اعلم‌» و «اتقىٰ»‌، مگر این آیه در قرآن نیست؟ ترهبون به عدوّالله‌،(۲۴) اشدّاء على الکفّار.(۲۵) اگر امام به شاپور بختیار نمیگفت «من توی دهن این دولت میزنم»، شاپور بختیار فرار میکرد؟ مقام معظّم رهبری فرمود: رئیس‌جمهور آمریکا، رئیس‌جمهور فرانسه، نخست‌وزیر کجا، اینها جنایتکارند. غیر از «اعلم‌» و «اتقىٰ»‌ باید یک کسی هم یک تشری بزند، هی «اعلم‌» و «اتقىٰ»‌ ‌ نگوییم. «اعلم‌» روی چشم، «اتقىٰ»‌ روی چشم امّا این آیه‌ها هم هست. منبرها باید یک‌جوری باشد که محور، قرآن باشد؛ بله، حدیث هم باید باشد، تاریخ هم باید باشد، هرچی باید باشد، باشد؛ امّا سهم قرآن در منبرها کم است.

الان ماه رمضان جلو ما است، یک ماه است؛ توفیقی است امسال و چند سال که ماه رمضان و تابستان به هم سوار میشود. خیلی خب، دوازده میلیون بچّه مدرسه‌ای داریم؛ چند سال پیش آقای بوشهری میگفت که ما بیست‌ هزار طلبه‌ی کت شلواری داریم که این دیپلمش را گرفته، لمعه‌اش هم تمام شده امّا معمّم نیست -در سیاسی‌عقیدتی نیست، امام جمعه، قاضی، اهل منبر، در نهاد رهبری در دانشگاه نیست- روحانی نیست ولی خب، لمعه‌اش را خوانده، دیپلم هم دارد؛ این با پسرعمّه‌ها و پسرخاله‌هایش میتواند جلسه‌های محلّی درست کند تا «انذر عشیرتک الاقربین‌»(۲۶) راه بیفتد. هر هجده‌ ساله‌ای میتواند ده، پانزده تا ‌ده، سیزده ساله را دعوت کند. این آموزش روخوانی قرآن یک مهارت است، هشت ساعته میشود آموزش بدهید، هشت ساعت بیشتر کار ندارد. شما اقوال را مطالعه کن، امّا روی منبر نباید اینها را بگویید، در منبر یک تفسیر روان بگویید، دو سه برابر ترجمه؛ روخوانی قرآن مهم است. ماه رمضان جلو ما است، عظمت رمضان به روزه نیست فقط، عظمت رمضان به قرآن است؛ نمیگوید «الّذی کتب علیکم الصّیام»، میگوید: شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن.(۲۷)

در این مسئله‌ی محوریّت قرآن، باید یک نهضت تفسیری بشود. تجوید راه افتاده، حفظ قرآن راه افتاده، الحمدلله. ما دو علم داریم در قرآن که این دو علم با توبیخ است، یعنی با توبیخ میگوید که چرا نمیروی سراغش؟ یکی تفقّه است: «لولا نفر»(۲۸) -آیه‌ی «نفْر»- چرا نمیروید «لیتفقّهوا»؟ این «تفقّه» با توبیخ؛ الحمدلله حوزه‌ها هم براساس همین آیه راه افتاد، فعّالند. یک آیه‌ی دیگر هم داریم، آن هم تدبّر است، میگوید: افلا یتدبّرون القرآن‌؛ منتها تفقّه یک توبیخ دارد -«لولا نفر لیتفقّهوا» یک توبیخ دارد- امّا در آیه‌ی تدبّر دو تا توبیخ هست: (اوّل) «افلا یتدبّرون»،(۲۹) دو مرتبه -توبیخ دوّم- «ام على‌ قلوبٍ اقفالها»؛(۳۰) دو تا توبیخ برای تدبّر است. حدیثی از امام رضا هست که فرمود: اینکه نماز واجب شد برای این است که قرآن از مهجوریّت بیاید بیرون.

وقتی موعظه میخواهیم بکنیم، آیات موعظه را بگوییم: فذکّر بالقرآن من یخاف وعید؛(۳۱) چرا جای دیگر میروید. در حوزه‌ها «معاونت تهذیب» هست برای اخلاق طلبه‌ها؛ آیات اخلاقی را بگویند؛ آیات اخلاقی را اگر بگویند، هم تفسیر است، هم تهذیب است، هم طلبه که این را یاد گرفت میرود توی محلّه‌شان میگوید؛ عید، تابستان، ماه رمضان، محرّم؛ یعنی ما اخلاقمان جدا است از تفسیرمان. سیاست هم میخواهیم بگوییم آیات سیاسی را باید بگوییم، چند صد آیه‌ی سیاسی داریم در قرآن، همانها را اگر بگوییم مردم تشکّر میکنند. ما مزه‌ی قرآن را نچشیده‌ایم بعضی‌هایمان و نچشیده‌اند بعضی‌هایشان؛ نه ما چشیده‌ایم و نه ما توانسته‌ایم بچشانیم. به‌هرحال مسئله‌ِی قرآن را جدّی بگیریم.

فکر هم نکنید قرآن علم نیست؛ امام رضا فرمود: من اراد العلم فلیثوّر القرآن -«ثور» با «ث» سه نقطه یعنی انقلاب- برای علم قرآن را زیرورو کنید. دعوت شدیم ده سال پیش برای دانشگاه تهران امام جماعت بشویم -همان‌جایی که نماز جمعه هست؛ روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه …؛ توی هفته- گفتم من به شرطی می‌آیم که تفسیر هم بگویم؛ گفتند که اینجا صبح تا ظهر سرِ درسند، خسته‌اند اینها؛ گفتم که کم میگویم؛ گفت آخر نمیشود؛ گفتم آقا من میتوانم نیم دقیقه تفسیر بگویم. گفت آخر نیم دقیقه تفسیر! بگو ببینم؛ ما گفتیم «در قرآن چند بار گفته “کلوا” -یعنی بخورید- هرجا میگوید “کلوا”، بغلش یک مأموریّتی است، کلوا انفقوا، کلوا اطعموا، کلوا لاتسرفوا، کلوا وَاعملوا‌ صالحا، کلوا ولاتطغوا؛ به زنبور عسل هم که میگوید “کلی”‌،دنبالش میگوید “ثمّ اسلکی”، تو هم که گل مکیدی باید عسل بسازی. یعنی کُلوا کُلوا هست امّا بخور بخور نیست؛ کنار خوردن یک مسئولیّتی است؛ والسّلام علیکم و رحمةالله».(۳۲)

(آقای قرائتی: خنده‌ی‌ تشکّر بود؟
معظّمٌ‌له: نه، این نَقل (والسّلام علیکم) دانشگاه را اشتباه گرفتند با اینجا،(۳۳) [شما] در دانشگاه گفتید «والسّلام علیکم».
قرائتی: بله)

بعد گفتند خب، اینجا چون شصت هزار دانشجو دارد، مهم‌ترین دانشگاه کشور است، بعضی از اساتیدش استاد تمام و پروفسورند، پس علمی بگو؛ گفتم من قرائتی‌ام، طلبه‌ام، علمی میخواهید بروید سراغ علما؛ گفت مثلاً میخواهی «و بالوالدین احسانا»(۳۴) را بگویی؟ اینها که بچّه نیستند؛ من ناراحت شدم و گفتم به من گفته‌اند علمی حرف بزن، من میخواهم امروز آبکی حرف بزنم، روی تخته نوشتم «و بالوالدین احسانا»، گفتم بیست تا نکته از این میکشم بیرون؛ این «با»اش بای الصاق است؛ دو تا نامه را که سنجاق میکنند، به نامه‌ی پشتی میگویند الصاق، الحاق، پیوست؛ یعنی احسانت پیوست به خودت باشد، یعنی خودت مادرت را ببر دکتر؛ نگو پول میدهم تاکسی تلفنی ببرد) و بالوالدین. لقّمه بیدیک؛ با دست خودت لقمه لقمه دهان مادرت بگذار، نگو برنج بپز بخور، این درباره‌ی «بِالْـ». «بِالوالِدَین» گفته، «بِالْاَبَویْن» نگفته؛ چون به رهبر هم «اَب» میگویند -انا و علیٌّ ابوا هذه الامّه؛ ملَّة ابیکم ابراهیم؛(۳۵) به عمو میگویند، به پدر زن میگویند، به معلّم میگویند- «بالوالدین» گفته، حساب والدین از آنها جدا است. نگفته «بالوالدین المؤمنَین»، گفته «بالوالدین احساناً‌ برّاً کان او فاجراً». نگفته «بالوالدین انفاقا»، پدر و مادر خیلی وقتها پول نمیخواهند، محبّت میخواهند. بیست تا نکته تقریباً روی تخته سیاه، در دانشگاه نوشتم. گفتم آقایان بلد بودید؟ گفتند والّا به حضرت عباس بلد نبودیم، تا حالا هم کسی (نگفته بود). گفتم دیگر نگویید آقای قرائتی اینجا دانشگاه است، اینها پروفسورند، علمی حرف بزن. باسوادترین ماها پهلوی ساده‌ترین کلمات قرآن حرف نفهمیده داریم. در «هنّ لباسٌ‌ لکم»(۳۶) پنجاه تا نکته من گیرم آمده؛ در سوره‌ی کوثر ۸۲ تا نکته گیرم آمده. قرآن علم است، ما فکر میکنیم علم چیز دیگری است، اصلاً قرآن را جزو علم نمیدانیم. وقتی میگوییم مشغول چی هستی؟ میگوید مباحث علمیّه، میگوییم حالا مباحث علمیّه یعنی قرآن؟ میگوید نه، قرآن نه! نمیگویم آنها نباشد، میگویم به قرآن هم سهم بدهیم.

ماه رمضان وقت قرآن است. ماشینی که موتورش هوا گرفته و خاموش شده، در سرازیری هلش میدهند؛ سرازیری قرآن، ماه رمضان است. پیغمبر در اُحد فرمود: کدام‌یک از این شهدا بیشتر قرآن بلدند؟ من اوّل میخواهم به جنازه‌ی او نماز بخوانم؛ این یعنی چه؟ چرا در قیامت به ما میگویند براساس قرآن درجه بگیرید، اقرأ وارقع. اصلاً قرآن را باید بکشیم وسط؛ تاریخ میخواهیم بگوییم از قرآن بگوییم، بعد از حدیثها بگوییم، نمیخواهم فقط قرآن هم باشد، قرآن و اهل‌بیت، از هم جدا نیست. بنده چهل سال است تقریباً در تلویزیونم، یک شبِ جمعه تعطیل نشده، این از الطاف استثنائی خدا بود. والله، بالله، اگر به هر کتابی تکیه میکردم سال اوّل و دوّم حرفهایم تمام شده بود. صبح نگاه به قرآن میکنی یک چیز میفهمی، عصر چیز دیگری میفهمی. اصلاً اگر حرف تازه نباشد خدا نمیگوید تدبّر کن؛ اینکه صاحبخانه به همه‌ی مهمانها میگوید شاخه را بتکانید، پیدا است هر که بتکاند، یک میوه‌ای گیرش می‌آید؛ وگرنه میگویم «خدایا چرا مدام به من میگویی تدبّر کن! ملّاصدرا، فیض کاشانی، امام، بزرگان، تکاندند، میوه‌هایش را بردند، دیگر چیزی برای من نمانده». اینکه خدا به هرکسی میگوید تدبّر کن، یعنی هر کس شاخه را تکان بدهد، میوه‌ گیرش می‌آید. امامان ما چیزی از قرآن میفهمند که ما نمیفهمیم، این حق است؛ فقیه از آیات‌الاحکام چیزی در می‌آورد که ما نمیفهمیم، این حق است؛ امّا معنایش این نیست که تدبّر نکنیم.

ما از اوّل باید برگردیم خاکِ باغچه را عوض کنیم. ما که طلبه بودیم به ما میگفتند: «ضرب‌ زیدٌ عمرواً»، خب بگو «ضرب الله مثلاً»؛(۳۷) حالا چرا از «ضَرَب» شروع کردی؟ بگو: «رَحِمَ اللهُ عَبداً»؛ از رحم خدا شروع کن، چرا از کتک کاری شروع کردی؟ میگویند یک کسی طلبه شد فرار کرد؛ گفتند چرا؟ گفت بزن بزن است؛ اوّل میگویند ضَرَب، یک مرد غایب زد؛ ضَرَبا، جفتی زدند؛ یک خانم هم پیدا شد، ضَرَبَتْ؛ دوتایی شدند، ضَرَبتا؛ بزن بزن است!(۳۸) هر چه میخواهیم بگوییم، اوّل نگاه به قرآن کنیم. بنده حدود پنج هزار ساعت در تلویزیون صحبت کرده‌ام، الان هم اگر اینجا سکته کنم، پنج هزار سخنرانی ذخیره دارم. الان قرآن در بین ما، روی کیف عروس و بالای سر مسافر و بک یا الله و استخاره و نمیدانم از این برخوردهای این‌طوری بوده؛ کاشی‌کاری‌هایش هم که دمِ پشت بام کاشی‌کاری میکنند با خطّ کوفی که ما نمیفهمیم. یک مقدار باید قرآن بیشتر بخوانیم؛بخصوص آنهایی که قرائتشان خوب است، صوت خوب دارند. قرآن جاذبه دارد آقا، قرآن جاذبه دارد؛ هر چه میخواهیم بگوییم، قرآن در آن زمینه جاذبه دارد.

من شرمنده هستم وقت آقا را گرفتم، وقت شما را گرفتم، دیگر حالا مهم بود؛ همین دلیل بر اهمّیّت است که این‌قدر قرآن می‌ارزید که آقا درس فقهشان را تعطیل کنند؛ آقا ببخشید.

(معظّمٌ‌له: طیّب‌الله انفاسکم)

آغاز رقابت‌های سی‌وپنجمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن/ رقابت ۱۲ حافظ کل در بخش آقایان و روشندلان

گروه مسابقات ــ رقابت های سی و پنجمین دوره مسابقات بین المللی قرآن از دقایقی قبل در رشته حفظ کل قرآن کریم آغاز شده است و تا زمان اذان ظهر ادامه خواهدد اشت.

به گزارش ایکنا؛ سی و پنجمین دوره مسابقات بین المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران از لحظاتی قبل با اجرای نماینده کشور بروندی در رشته حفظ کل قرآن کریم آغاز به کار کرد تا رقابت های این دوره از مسابقات رسماً آغاز شود.
بر همین اساس رقابت‌های این روز قرار بود از ساعت ۹ صبح آغاز شود که همراه با نیم ساعت تأخیر بود. نوبت صبح این مسابقات تا زمان اذان ظهر ادامه دارد و پس از آن مسابقات به مدت سه ساعت تعطیل خواهد بود.
در این روز ۱۲ شرکت کننده که سه نفر از آنها مربوط به بخش روشندلان است به سوالات هیئت داوران پاسخ می دهند. شرکت کنندگان نوبت صبح از کشورهای بروندی، موریتانی، افغانستان(حافظ روشندل)، ایران(روشندل) ترکیه(روشندل)، کامرون، عمان، افغانستان، نیجر، الجزایر، مالزی و چین با حضور در جایگاه به سوالات هیئت داوران پاسخ خواهند داد.
همچنین در این روز و در نوبت صبح شاهد تلاوت آیاتی از کلام الله مجید توسط هادی موحد امین، قاری ممتاز کشورمان به صورت افتخاری خواهیم بود.

روح بلند فقیه عالیقدر و سالک الی الله، حضرت آیت الله حائری شیرازی (قدس سره) به ملکوت اعلی پیوست

آیت‌الله حائری شیرازی امام جمعه سابق شیراز و از اعضای پیشین مجلس خبرگان رهبری از مدتی پیش به‌علت بیماری در بیمارستان امام علی‌بن ابی‌طالب(ع) قم بستری شده بود.

این عالم انقلابی در سال ۱۳۱۴ در شهر شیراز دیده به جهان گشود. وی در محضر بزرگانی همچون آیت الله بروجردی، امام خمینی و آیت الله اراکی کسب فیض کرد. وی در دوران مبارزه علیه رژیم ستم‌شاهی بارها توسط عمال رژیم منحوس پهلوی بازداشت و شکنجه شد.

آیت الله حائری شیرازی پس از انقلاب اسلامی با حکم حضرت امام خمینی(به) به امامت جمعه شیراز منصوب شد.

مدرسه تخصصی قرآن کریم پیامبر اعظم (ص) این ضایعه را به خاندان و نزدیکان این عالم ربانی تسلیت می‌گوید.

غبطه به خصائل قرآنی «استاد فاطمیان» می‌خوردم، وجود و خُلق او قرآن بود…

گروه فعالیت‌های قرآنی: پیشکسوت قرآنی کشورمان که در غم از دست دادن سیدمهدی فاطمیان، حافظ کل قرآن کریم، داغدار است پیام تسلیتی صادر و در این پیام وجود و خُلق این استاد پیشکسوت را قرآنی توصیف کرد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)،

خبر درگذشت سیدمهدی فاطمیان، پیشکسوت متخلق و حافظ کل قرآن موجب شد تا جامعه قرآنی کشور در شب رحلت رسول خدا(ص) و شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی(ع) بیش از پیش داغدار باشند. به همین مناسبت سیدمحسن موسوی بلده، از اساتید پیشکسوت کشورمان با انتشار پیامی این ضایعه را تسلیت گفت. متن پیام به شرح ذیل است:

انّا لله و انّا الیه راجعون

ارتحال حافظ عامل قرآن کریم، استاد سید مهدی فاطمیان، در شب جمعه و شب رحلت جانسوز نبی مکرم اسلام و شهادت مظلومانه ثقل کبیر و سبط اکبر، امام حسن مجتبی علیهما السلام، ثلمه‌ای است برای جامعه قرآنی کشور که لا یسدّها شیء.
فقط حافظ آیات الهی نبود؛ که وجود و خُلق او، قرآن بود و این در تمامی حرکات و سکنات و رفتار و گفتار او مشهود بود و من اِبا ندارم از اینکه بیان کنم به خصائل قرآنی استاد فاطمیان غبطه می‌خوردم، سال‌ها داوری در کنار استاد فاطمیان افتخاری بود که خداوند نصیب این کوچکترین نمود.
سالیان زندگی در غرب با همسر و فرزندان، صبغه خدایی و قرآنی این خانواده را کم رنگ نکرد و خود و فرزندان شایسته‌اش حافظ و محافظ کلام وحی شدند، صادقانه بپذیریم این استاد متخلق قرآن و خانواده قرآنی‌اش آن طور که شایسته بود در جامعه قرآنی دیده نشدند و این البته نیاز آنان نبود بلکه نیاز این جامعه بود که قهرمانان قرآنی‌اش را بیشتر و بهتر بشناسد و افسوس که کارمان شده حسرت خوردن به ذخیره‌ها و فرصت‌های از دست رفته…
با همه وجود به درگاه خداوند رحمن معلم قرآن، عرضه می‌دارم که «اللّهم انّا لا نعلم منه الّا خیراً و انت اعلم به منّا»، اما با این علم ظاهر قاطعانه بر آن هستم که استاد فاطمیان این حافظ عامل، در قیامت که درجات بهشت به عدد آیات قرآن است، مخاطب شایسته این ندای الهی خواهد بود که «اقرأ و ارقأ» بخوان و بالا برو و هر آیه‌ای که می‌خواند درجه‌ای بالا می‌رود. طوبی له.
حسن جوار این عبد صالح با امام اکبر، حضرت قرآن و ائمه کبیر علیهم صلوات المصلّین تسلی بخش خانواده صالح شان باد.

سیدمحسن موسوی بلده

افتخار آفرینی نماینده ایران

امیر لعل اول، نماینده ایران در مسابقات بین المللی قرآن روسیه، موفق به کسب مقام اول این دوره از مسابقات شد.

بیانیه هیئت داوران چهلمین مسابقات سراسری قرآن کریم

به گزارش روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، در آیین اختتامیه چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم امروز، ۱۸ شهریورماه بیانیه هیئت داوران این دوره از مسابقات توسط داوود تک فلاح، رئیس کمیته فنی مسابقات قرائت شد.
متن این بیانیه بدین شرح است؛
بسم الله الرحمن الرحیم
بیانیه هیئت داوران چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم سازمان اوقاف و امور خیریه
«إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدي لِلَّتي هِيَ أَقْوَمُ؛ همانا این قرآن به بهترین راه، هدایت‌گر انسان است»
حضور در محضر حضرت قرآن عزیز، این مائده سراسر نور، رحمت، برکت و شفا توفیقی است الهی که ارزانی مؤمنین و مؤمنات شده است. انسان‌هایی که همواره در سایه‌سار آن، روش و منش خویش را با آن منطبق نموده و آن را به عنوان اسوه حسنه مکتوب، فراروی خود نهاده‌اند.
برگزاری مسابقات، حضور و شرکت در این تسابق الخیر از جمله شعائر الهی است که فقط اهل تقوا به باطن آن راه پیدا می‌کنند و به عنوان برترین‌ها منتخب می‌شوند «إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَاللّهِ أَتقَاکُم»
جمع هیئت داوران که توفیق خدمت در بخش‌های مختلف قضاوت را یافته‌اند بدین وسیله از میزبانی مردمی غیور و مسئولین استان آذربایجان غربی و تمامی عزیزان متسابق، برگزارکننده از این رویداد مهم فرهنگی قرآنی در قالب کمیته‌های مختلف تقدیر و تشکر می‌کند.
در این ایام شریف و پربرکت دهه مبارکه ولایت و عید سعید غدیر خم، امید است که خداوند متعال این توسل و تجمع نورانی را قبول درگاهش قرار داده و ذخیره سعادت دنیا و آخرت نماید. ان شاءالله همه محبان ثقلین از کوثر کثیر علوی و از ظل ممدود و ماء مسکوب و فواکه کثیره قرآن کریم در دنیا و آخرت بهره‌مند گشته و مورد شفاعتشان قرار گیریم.
«و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين»

تجلیل از ۳۲ نخبه قرآنی برتر کشور در سال ۹۶

به گزارش روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به میزبانی استان آذربایجان غربی از ۱۱ شهریور ماه در بیش از ۹ رشته و رقابت بیش از ۵۰۰ نفر از نخبگان قرآنی کشور در حسینیه ثارالله ارومیه آغاز شد.
براساس این گزارش طی دو مراسم اختتامیه از رشته های معارفی و آوایی بیش از ۶۵ نفر از نخبگان قرآنی و برگزیدگان رشته های مختلف تجلیل شدند.
این گزارش می افزاید این دوره از مسابقات در دو بخش رشته های معارفی شامل؛ حفظ موضوعی، حفظ معارف و احادیث، دعاخوانی، مدیحه سرایی و همخوانی و اذان از ۱۱ تا ۱۲ شهریور در ارومیه و با شرکت ۳۱۸ نفر برگزار شد و در مراسم جداگانه ای از برگزیدگان تجلیل شد که در ادامه اسامی کامل برگزیدگان رشته های فوق خواهد آمد.
این گزارش می افزاید: همچنین در بخش دوم این مسابقات که شامل رشته های آوایی حفظ ۱۰ جزء، ۲۰ جزء، حفظ کل، قرائت و ترتیل است از مسابقات از ۱۳ شهریور ماه آغاز و تا روز ۱۷ شهریور ماه با حضور بیش از ۲۶۵ نفر از نخبگان قرآنی کشور در رشته های فوق به رقابت پرداختند که براساس اعلام هیئت داوران نتایج این رقابت ها به شرح ذیل است:
رشته قرائت تحقیق
ممتاز:
سید مصطفی حسینی از استان قزوین
عالی:
مختار دهقان از استان خراسان رضوی
مهدی غلام‌نژاد از استان تهران
امید حسینی‌نژاد از استان خراسان رضوی
شایسته تقدیر:
مهدی شایق از استان یزد
سید جاسم موسوی از استان خوزستان
علی قاسم‌آبادی از استان تهران
رشته حفظ کل قرآن کریم
ممتاز:
مصطفی اصفهانیان از استان اصفهان
پیمان ایازی از استان مازندران
سعید علی‌اکبری از استان قزوین
محمدجواد دلفانی از استان تهران
عالی:
محمدرضا احمدی از استان قم
محمدجواد مرادی از استان قم
ابوذر کرمی از استان مرکزی
محمد رسول تکبیری از استان تهران
شایسته تقدیر:
علی شیخ جامی از استان خراسان رضوی
محمد خاکپور از استان خراسان رضوی

رشته ترتیل
ممتاز:
احسان محمدی از استان خراسان رضوی
بهزاد صادق زاده از استان اردبیل
محمد جواد جاوری از استان تهران
عالی:
روح الله آقایی از استان قم
برگزیدگان رشته حفظ ۲۰ جزء قرآن کریم
ممتاز:
مرتضی سعیدی از استان مرکزی
محمد لائینی از استان مازندران
سجاد قره باغی از استان همدان
محسن محمدی از استان اصفهان
محمدعلی شریعتی از استان قم
عالی:
سید مهدی بنی‌هاشمی از استان اصفهان
رشته حفظ ۱۰ جزء قرآن کریم
ممتاز:
رضا حسنی از استان خراسان رضوی
عالی:
محمد سیلاوی از استان خوزستان
محمد شریفی از استان مرکزی
شایسته تقدیر:
هادی رضایی از استان کرمان
مصطفی سعیدی از استان مرکزی
نتایج حفظ موضوعی
نفر اول: محمد رضا فراتی از استان البرز
نفر دوم: هاشم وحیدیان از خراسان رضوی
نفر سوم: علی بدری از استان اردبیل
نفر چهارم:‌ مصطفی فریدونی از خراسان جنوبی
نفر پنجم: حسین زهدی علیپور از استان قم
شایسته تقدیر:‌ محمدرضا اسماعیل پور از استان یزد
برگزیدگان رشته تفسیر
رتبه چهارم – حسین محمودی
رتبه سوم – صاحب شریفی – خوزستان
رتبه دوم – سید مجتبی جلیل‌زاده – خراسان رضوی
رتبه اول – سعید امینایی – قم
رتبه اول – علی محمودی
برگزیدگان رشته حفظ و معارف احادیث
رتبه اول: سید رضا کاظمی
رتبه دوم: سید محسن روحانی
رتبه سوم:‌مهدی حکیمی راد
رتبه چهارم: سید محمد مجتبی صفائی
رتبه پنجم:‌حسن فرخی مقدم
برگزیدگان رشته هم‌خوانی و مدیحه‌سرایی
گروه تسنیم از آذربایجان غربی – رتبه پنجم
اعضاء گروه: نعمت قره خانی، حافظ علیزاده، حامد ولی‌زاده، بهزاد رحیمی، علی فرج‌پور
گروه العباد از خوزستان – رتبه چهارم
اعضاء گروه: نصرالله بریچی، خلیل سعیدی، صادق بیت سعید، حسین مقیمی، مرتضی طرفی، محمد امین سهبانی خالص
گروه آل یس از خوزستان – رتبه سوم
اعضاء گروه: مجید سواری، مصطفی سواری، علی سواری، ریاض طلیع‌ساری، خلیل سواری، یوسف عیاشی
گروه میعاد از خوزستان – رتبه دوم
اعضاء گروه: باقر سواری، منصوری علوی مرام، سید جاسم موسوی، علی سواری، یاسر سواری، ایوب تمیمی
گروه مصبالح الهدی از خوزستان – رتبه اول
اعضاء گروه: احسان سوری، امین میمندی، عدنان مؤمنین، رسول مظفری، عادلی حمودی، سید محمد هاشمی
برگزیدگان رشته اذان
نفر پنجم – وحید باقری‌نژاد از استان تهران
نفر چهارم – رضا صیامی از استان خراسان جنوبی
نفر سوم – اکبر قنبرزاده از استان آذربایجان شرقی
نفر دوم – مرتضی معصومی از استان قم
نفر اول – محمد حسن توفیق‌زاده از استان فارس
برگزیدگان رشته دعاخوانی
رتبه پنجم – سیدمصطفی موسوی از بوشهر
رتبه چهارم – مهدی خطیب از البرز
رتبه سوم – عمار قلی پور از آذربایجان غربی
رتبه دوم – سجاد براتی از چهارمحال و بختیاری
رتبه اول – حسین یزدان پناه از قم
براساس این گزارش از فردا یکشنبه ۱۹ شهریور ماه رقابت های چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در بخش بانوان با شرکت بیش از ۴۰۰ نفر نخبگان قرآنی خواهر آغاز و تا ۲۶ شهریور ماه در ارومیه ادامه خواهد داشت.

گزارش پنجمین روز از مسابقات کشوری قرآن کریم سازمان اوقاف و امورخیریه

به گزارش روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، پس از رقابت شرکت کنندگان چهلمین دوره مسابقات سراسری قران در رشته قرائت ترتیل عصر امروز نفراتی که موفق شدند به مرحله نهایی این رشته راه پیدا کنند توسط هیئت داوران معرفی شدند.

براساس این گزارش عصر پنجمین روز برگزاری چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم نفرات راه یافته به مرحله فینال رشته قرائت ترتیل توسط هیئت داوران به شرح زیر اعلام شدند.

مهدی کشاورز از استان فارس

حسین نصر از استان اصفهان

رحیم شریفی از خوزستان

محمد جواد جاوری از تهران

احسان محمدی از خراسان رضو

ی بهزاد صادق زاده از اردبیل

محمدپورسینا از استان اصفهان

روح الله اقایی از قم

محمد مهدی انگالیان از بوشهر

محمد کرم الله از خوزستان

حسن مهری با اشاره به روند برگزاری این دوره از مسابقات که در محل حسینیه ثارالله ارومیه در حال برگزاری است، اظهار داشت:با توجه به اهمیت مسابقات قرانی هماهنگی لازم با تمام کمیته ها چه در بخش بانوان و چه در حوزه برادران از مدت ها پیش آغاز شده و در حال حاضر نیز با روند رضایت بخشی در حال اجرا است.

وی با بیان اینکه مسابقات هرساله به همت سازمان اوقاف در چهار مرحله برگزار می شود، گفت: نخبگان قرآنی سراسر کشور هر ساله در مراحل شهرستانی، استان، کشوری و بین المللی به رقابت می پردازند که مرحله کشوری این دوره از مسابقات نیز امسال در استان آذربایجان غربی در حال برگزاری است.

مهری برگزاری چنین مسابقاتی را باعث ترویج و توسعه فرهنگ قرآنی و سبک زندگی قرآنی عنوان کرد و اظهار داشت: نشر معارف قرانی در بین احاد مردم می تواند حرکتی بی نظیر در راستای احیای فرهنگ اسلامی در جامعه باشد.

وی به برگزاری نمایشگاه های قرآنی در حاشیه برگزاری مسابقات نیز اشاره کرد و گفت: البته همزمان با این رویداد بزرگ قرآنی ۱۵محفل انس با قران کریم نیز با حضور قاریان ملی و بین المللی در شهرهای مختلف آذربایجان غربی در حال برگزاری است.

رئیس اداره مسابقات مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه خاطرنشان کرد: با حداکثر توان و امکانات در تلاش هستیم تا چهلمین دوره مسابقات سراسری قران کریم که در شهرستان ارومیه در حال برگزاری است به بهترین نحو و با کیفیت مطلوبتری برگزار شود.

همچنین همزمان با برگزاری بزرگترین رویداد قرآنی جمهوری اسلامی ایران مستند تلویزیونی ویژه چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم تولید و از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می شود.

بر اساس این گزارش این مستند به سفارش سازمان اوقاف و امور خیریه و با هدف به تصویر کشیدن تلاش های پیدا و پنهان عوامل اجرایی و نحوه برگزاری این دوره از مسابقات تهیه و تولید می شود.

همچنین این مستند به فعالیت های جانبی مسابقات سراسری قرآن از جمله نمایشگاه قرآن و عترت، محافل قرآنی و گفتگو با متسابقین قبل و بعد از اجرا و مصاحبه با عوامل اجرایی می پردازد.

براساس این گزارش این مستند به مدت ۴۰ دقیقه تهیه و تولید می شود و در طی ۲۰ روز آینده پس از پایان مسابقات از شبکه قران و معارف سیما پخش خواهد شد.

این گزارش می افزاید: مستند تلویزیونی چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به کارگردانی مسعود شادمان و همکاری آقایان، رضا قاسمی تصویر بردار، مصطفی بهمن صدا بردار، امیر حسین رحیم زاده دستیار صدابردار، خانم عطیه صباحی تدوین و محمد کاظمی گرافیست تهیه و تولید می شود.

گفتنی است چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم از ۱۱ شهریور ماه در شهر ارومیه آغاز شده و تا ۲۶ شهریور ماه ادامه می یابد.

اعزام فعالان قرآنی به اردوهای زیارتی سیاحتی
آموزش قرآن به خردسالان
برگزاری آزمونهای تخصصی حفظ رشد پلکانی
برگزاری نماز جماعت در صنایع
اشتراک نشریات قرآنی
انجام فعالیتهای قرآنی ویژه مدیران